【 】卫世子共伯早死其妻姜氏守义父母欲夺而嫁之誓而不许作《柏

【2】卫世子共伯早死，其妻姜氏守义。父母欲夺而嫁之，誓而不许，作《柏舟》之诗以见志。

卫国太子共伯去世得早，他的妻子姜氏坚守为人妻子的礼义。姜氏的父母想让她改嫁，她发誓不再嫁人，还写了一首诗《柏舟》，以此来表达自己的心志。

【3】宋共公夫人伯姬，鲁人也。寡居三十五年。至景公时，伯姬之宫夜失火，左右曰：“夫人少避火。”伯姬曰：“妇人之义，保傅①不具，夜不下堂。待保傅之来也。”保母至矣，傅母未至也。左右又曰：“夫人少避火。”伯姬不从，遂逮于火而死。

宋共公的夫人伯姬是鲁国人，她守寡长达三十五年。到景公的时候，伯姬住的宫中夜里着火，身边侍奉她的仆人对她说：“夫人您赶快出来避火。”伯姬说：“妇人应该遵守礼义，保母和傅母如果不在身边，晚上就不能出来。我要等保母、傅母来。”一会儿，保母来了，但傅母还没来，身边的人又劝她说：“夫人赶快出来避火吧。”伯姬不答应，于是被火烧死了。保傅：古代保育、教导太子等贵族子弟及未成年帝王、诸侯的男女官员，统称为保傅。

【4】楚昭夫人贞姜，齐女也。王出游，留夫人渐台之上而去。王闻江水大至，使使者迎夫人，忘持其符。使者至，请夫人出。夫人曰：“王与宫人约令，召宫人必持符。今使者不持符，妾不敢从。”使曰：“今水方大至，还而取符，则恐后矣！”夫人不从。于是使者反取符，未还，则水大至，台崩，夫人流而死。

楚昭王的夫人贞姜，是齐国的女子。一次，楚昭王出游，将贞姜夫人留在了渐台上。走在半路，楚昭王突然听说江水暴涨，就立即派使者去渐台上接夫人。可是使者在匆忙之中忘了拿符令。使者赶到渐台，请夫人赶快走。夫人说：“大王与宫中的人有约令，召宫人一定要有大王的符令。现在使者拿不出符令，我不敢离开。”使者说：“可眼下洪水马上就要到来，等我回去取符令，恐怕就迟了！”夫人仍然不走。于是，使者只好返回去取符令，他还没有返回，洪水就来了，渐台被冲塌，贞姜夫人被洪水淹没而死。

女子守义确实重要，伯姬和贞姜，将生死看得很淡，把礼节看得很重。然而，她们都不知道一个“权”字，变成了僵化、固守礼仪，徒有一个空空的形式，一个被火烧死，一个被水淹死。

【5】蔡人妻，宋人之女也。既嫁，而夫有恶疾，其母将再嫁之。女曰：“夫人之不幸也，奈何去之？适人之道，一与之醮①，终身不改，不幸遇恶疾，彼无大故，又不遣妾，何以得去？”终不听。

有一个蔡人娶了宋人的女儿作妻子。宋女出嫁不久，丈夫便患了重病，她的母亲想让她改嫁。宋女说：“丈夫遭遇了不幸，我怎能离开他？嫁给他人就要坚守道义，一旦与他结婚，就得厮守终身，不再改嫁。丈夫虽然不幸得了重病，但他并没有大的过错，而且他又没有赶我走，我为什么要离开他呢？”她最终没有听从母亲的话。醮：古代婚娶时用酒祭神的礼。

【6】梁寡妇高行，荣于色而美于行。早寡不嫁，梁贵人多争欲娶之者，不能得。梁王闻之，使相聘焉。高行曰：“妾夫不幸早死，妾守养其幼孤，贵人多求妾者，幸而得免。今王又重之。妾闻妇人之义，一往而不改，以全贞信之节。今慕贵而忘贱，弃义而从利，无以为人。”乃援镜持刀以割其鼻，曰：“妾已刑矣，所以不死者，不忍幼弱之重孤也。王之求妾，以其色也，今刑余之人，殆可释矣！”于是相以报王。王大其义而高其行，乃复其身，尊其号曰“高行”。