做父母的总会时刻想着孩子家中有风雪便想着孩子那边是否也有风雪

做父母的，总会时刻想着孩子，家中有风雪，便想着孩子那边是否也有风雪；又如担心孩子在外思念家里等等。这一类的情感，还是要多多交流，多多体会。

郑汝器①，吾欲乞书堂额三：一“南阳讲习堂”（正厅用者），一“明农草堂”（东厅用），一为“善读书”（将来后楼下用）。俱须方二尺许大。（暇时先与说，俟寄笔去再恳之。）

郑汝器，我打算向他求三副做匾额的字：一写“南阳讲习堂”（是用在正厅的），一写“明农草堂”（是用在东厅的），一写“善读书”（将来用在后楼的楼下）。都要写成两尺见方的大小。（闲暇时先和他说一下，等寄了笔去再正式恳求。） 郑汝器：郑簠，字汝器，福建莆田人，清初书法家。

此处可见吕留良交代做事步骤的细致入微。

两次信都收得。刘仲明来，知汝近状，甚慰。家中大小皆安。廿二日吾在省，汝弟有信，又寄纸四十篓，曾到未？天下无足为之事，故亦无不足为之事，犹是向来苗头高语。读书作务，初非两件，只是当前必有一分内合做底事，随分求尽为难耳。若要为要止，凭心任气，无所不可，此便不是本天之道，不是圣贤主敬之心，不可不自察也。彼中阙人不得，且苦汝在彼。汝妇小祥①前，当令人来暂代耳。玉华印书，发银帐二本，并《补大题》三捆，共二百七十部付去，可收明。

四月、五月会题并到，不见前两会文，何也？众议汝文，每次月有南京船到而无文，即注罚。吾阅汝前次文，自以为高脱，而不觉其入于轻略，盖见理未到至处，不可强造巍界也，更须向沉着、痛快、精实、绚烂中求之。

《知言集》尚在搜罗，动手当在秋冬耳。《语孟说》已分抄，来月可寄还矣。《北盟会编》亦应收之书，但价太昂则不必，非不易得者也。四月初九日字，与大火。

两次来信都已收到。刘仲明来了，从他那里知道了你的近况，很是欣慰。家中老小都平安。二十二日我在省里，你弟弟来信，又寄了四十篓纸，可曾收到？你说天下没有什么特别值得做的事，也没有什么特别不值得做的事，还是以前高调说话的老样子。读书与劳作，起初并非两件事，只是当前必定要有一件是分内应该做的事，随其本分而尽心尽力也是很难的。如果要做要不做，凭着心智和志气，没有什么是不可以的，然而这就不是本着天道，不是圣贤所说的主敬之心了，这一点不可不自己再去体察。你那里不能缺人，只能辛苦你在那里了。你妻子一周年祭前，应当让人来暂时替代你。玉华印书，发来两册账本，并《补大题》三捆，一共二百七十本，都寄去了，你可以查收清楚。

四月、五月的会题一起收到，没有看见你写的文章，为什么呢？大家都在议论你的文章，每次如果那个月里有南京来的船到达，却不见你的文章，就要注明一次罚惩。我看你上次的文章，自认为高绝超脱，却不知不觉流于轻薄粗略，大概是你对义理的认识还不够深刻，所以不可故作高深，而更需要向沉着、痛快、精实、绚烂等方面讲求。

《知言集》还在搜集文章过程中，着手编书则应当在秋冬时了。《语孟说》一书已分别找人抄了，下个月就可以寄回。《北盟会编》也是应收的书，但是价格太贵就不必买了，再说也不是不容易得到的书。四月初九日亲笔，给大火。 小祥：一般称死者的周年祭。