虞渊传说日落之处,黄昏天将近黑时蒙谷北方之山名,定昏天已黑之

虞渊：传说日落之处。　黄昏：天将近黑时。

蒙谷：北方之山名。　定昏：天已黑之时。

汜：水边。　曙：明。　浦：水涯。　九州：指连同中国在内的大九州。　七舍：即七个停宿之处。高诱注：“自阳谷至虞渊凡十六所，九州七舍也。”　禹：《道藏》本、刘绩《补注》本同。王念孙《读书杂志》云：“禹”字义不可通，“禹”当为“离”。“离”者，“分”也。言分为朝、昼、昏、夜也。

太阳从东方旸谷升起，在咸池里洗澡，在扶桑枝下拂过，这个时候称作晨明。升上扶桑枝头，将开始一天的旅程，这个时间叫朏明。到了曲阿山，称为旦明。到达多水的曾泉之处，这时称为早食。到达东方的桑野，叫做晏食。到达衡阳山，这时称为隅中。到达昆吾，这时是正中。到达乌次山，这时叫小还。到达西南悲谷，叫做时。到了西北女纪，这时叫大还。到达渊虞，叫做高舂。到达西北连石山，这时叫下舂。到了悲泉，羲和为太阳驾车停止了，拉车的六条龙也休息了，这时叫悬车。到达虞渊，叫做黄昏。到达北方蒙谷山，这叫做定昏。太阳进入到虞渊的水边，在蒙谷水边放射着光芒。所行的地方是天下九州七舍，共有五亿万七千三百九里。分别为早晨、白天、黄昏、黑夜。

夏日至则阴乘阳，是以万物就而死；冬日至则阳乘阴，是以万物仰而生。昼者阳之分，夜者阴之分。是以阳气胜则日脩而夜短，阴气胜则日短而夜脩。

帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复反其所。正月指寅，十二月指子，一岁而匝，终而复始。指寅，则万物螾，律受太蔟；太蔟者，蔟而未出也。指卯，卯则茂茂然，律受夹钟；夹钟者，种始荚也。指辰，辰则振之也，律受姑洗；姑洗者，陈去而新来也。指巳，巳者生已定也，律受仲吕；仲吕者，中充大也。指午，午者忤也，律受蕤宾；蕤宾者，安而服之。指未，未昧也，律受林钟；林钟者，引而止也。指申，申者呻之也，律受夷则；夷则者，易其则也，德以去矣。指酉，酉者饱也，律受南吕；南吕者，任包大也。指戌，戌者灭也，律受无射；无射，入无厌也。指亥，亥者阂也，律受应钟；应钟者，应其钟也。指子，子者兹也，律受黄钟；黄钟者，钟已黄也。指丑，丑者纽也，律受大吕；大吕者，旅旅而去也。其加卯、酉，则阴阳分，日夜平矣。故曰：规生矩杀，衡长权藏，绳居中央，为四时根。

乘：《汉书·朱云传》颜师古注：“因也。”即依附义。　就：靠近。

仰：向。