彼指无所悬挂的人曾子再次做官时他的心境又有了变化说“我
(5)彼:指无所悬挂的人。曾子再次做官时,他的心境又有了变化,说:“我当双亲在世时做官,俸禄只有三釜而心里非常快乐;后来做官,俸禄虽有三千钟,却不及奉养双亲,我心里非常悲伤。”弟子问孔子说:“像曾参这样的人,可以说没有利禄的牵累之罪了吧?”孔子说:“他已经受到牵累了!要是心中没有牵累,能够心怀悲哀吗?对于那心无所系的人来说,他们看到三釜或三千钟的俸禄,就像看到鸟雀、蚊虻从眼前飞过一样。”三众罔两问
(5)彼:指无所悬挂的人。
曾子再次做官时,他的心境又有了变化,说:“我当双亲在世时做官,俸禄只有三釜而心里非常快乐;后来做官,俸禄虽有三千钟,却不及奉养双亲,我心里非常悲伤。”
弟子问孔子说:“像曾参这样的人,可以说没有利禄的牵累之罪了吧?”
孔子说:“他已经受到牵累了!要是心中没有牵累,能够心怀悲哀吗?对于那心无所系的人来说,他们看到三釜或三千钟的俸禄,就像看到鸟雀、蚊虻从眼前飞过一样。”
三
众罔两问于景曰(1):“若向也俯而今也仰(2),向也括撮而今也被发(3),向也坐而今也起,向也行而今也止,何也?”
景曰:“搜搜也(4),奚稍问也(5)!予有而不知其所以(6)。予,蜩甲也(7),蛇蜕也,似之而非也。火与日,吾屯也;阴与夜,吾代也(8)。彼(9),吾所以有待邪?而况乎以无有待者乎!彼来则我与之来,彼往则我与之往,彼强阳则我与之强阳(10)。强阳者,又何以有问乎?”
(1)罔两:影外微阴。景:同“影”。
(2)若:你。向:从前。
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