和和谐协调同指盲目附从孔子说“君子行事讲究和谐但不盲目
(1)和:和谐,协调。同:指盲目附从。孔子说:“君子行事讲究和谐,但不盲目附从;小人盲目附从,却不能和谐。”13.24 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”子贡问道:“全乡人都喜欢他,这个人怎么样?”孔子说:“不可就此肯定他好。”子贡又问:“全乡人都厌恶他,这个人怎么样?”孔子说:“不可就此肯定他坏。最好的是乡
(1)和:和谐,协调。同:指盲目附从。
孔子说:“君子行事讲究和谐,但不盲目附从;小人盲目附从,却不能和谐。”
13.24 子贡问曰:“乡人皆好之,何如?”子曰:“未可也。”
“乡人皆恶之,何如?”子曰:“未可也。不如乡人之善者好之,其不善者恶之。”
子贡问道:“全乡人都喜欢他,这个人怎么样?”孔子说:“不可就此肯定他好。”
子贡又问:“全乡人都厌恶他,这个人怎么样?”孔子说:“不可就此肯定他坏。最好的是乡里的好人都喜欢他,乡里的坏人都厌恶他。”
13.25 子曰:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也。及其使人也,器之(1)。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也。及其使人也,求备焉。”
(1)器之:根据各人才器合理使用。
孔子说:“为君子做事容易,但要得他喜欢却难。不用正道去讨他喜欢,他不会喜欢。而等到他使用人的时候,他则量才而用。为小人做事很难,但讨他喜欢却容易。即使不用正道去讨他喜欢,他也会喜欢。而等到使用人的时候,他则求全责备。”
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