察：通“杀”，杀在此当是刈割之意。宾必须面朝南。东方是春的方位，春是蠢动的意思，万物蠢动而产生就是圣。南方是夏的方位，夏是大的意思，养育万物、生长万物、壮大万物，就是仁。西方是秋的方位，秋是殓的意思，按时刈割收殓，就是守义。北方是冬的方位，冬是中的意思，中就是收藏在里面的意思。因此天子所立的位置，左边是圣，面向着仁，右边是义，背靠着收藏。

17．介必东乡 ，介宾主也 。主人必居东方，东方者春，春之为言蠢也，产万物者也，主人者造之 ，产万物者也。介必东乡：案介的位置在西阶上、西序前，故曰东向。

介宾主也：这是说主人向宾献酒时，要东行以就宾，宾则南行以就主人，这时介的位置就正处在宾主之间，故曰“介宾主”。

主人者造之：谓礼之所供，由主人出。介必须面朝东，介于宾主之间。主人必须处在东方，东方是春的方位，春是蠢动的意思，是产生万物的季节。主人造食以供宾，就像春季产生万物。

18．月者三日则成魄，三月则成时，是以礼有三让，建国必立三卿。三宾者，政教之本也，礼之大参也 。礼之大参：这是说礼之大数“取法于月”。月亮在〔月底前或月初后〕三日而出现魄，三个月形成一季，因此礼有谦让三次的仪节，建立国家必须设立三卿。〔乡饮酒礼上〕设立三位宾长，是象征政教的根本，礼的大数正是参照着月亮。

射义第四十六

古者诸侯之射也，必先行燕礼 ；卿大夫、士之射也，必先行乡饮酒礼。故燕礼者，所以明君臣之义也；乡饮酒之礼者，所以明长幼之序也 。燕礼：诸侯闲暇时与其卿大夫们举行的一种饮酒礼。

乡饮酒礼之礼者，所以明长幼之序也：据此，这里所说的乡饮酒礼非同于乡大夫为宾贤所举行的乡饮酒礼，而是党正为正齿位所举行的乡饮酒礼（参见《乡饮酒义》第6节）。古时候诸举行射礼，必先举行燕礼；卿大夫、士举行射礼，必先举行乡饮酒礼。因此燕礼，是用来明确君臣间的道义的；乡饮酒礼，是用来明确长幼次序的。